道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
道一说：“我想成佛。”
怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
道一沉默，没有回答。
怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。
如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。
对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。
佛，并没有一定的形状。或者说，每一个人，对“佛”都又自己的想法。
可是，无论学佛的标准是什么，最重要的还是约束自己，而不是抱怨别人。
很多佛教徒，学了佛经和教义，你怎么不知道礼让啊！学到最后，看什么都不顺眼，学佛一世，学成了魔。
这种情况，在我们很多人身上或多或少都有。
很多人习惯就是拿着这些理教，去管别人：你怎么还不念佛啊！你怎么没还吃肉啊！你怎么不知道孝顺啊！你怎么不知道礼让啊！
学到最后，看什么都不顺眼，学佛一世，学成了魔。
修行中的很多人，都忙不迭的把自己想要改变的家人拉到师父面前，希望他们听了师父的指点，能够改变。
但在我看来，这样做的人，还想着错误都是别人的，要别人听了以后改变，要想自己彻底转心，想要改善家庭关系，难呐！
退一步讲，改变自己都那么难，何况改变别人！
你何必不从最简单的事情入手。
所以说，成佛，是约束自己。成魔，是抱怨别人。
