所谓“命运”，字面意思由命与运两部分构成，一般指一个人的八字和大运的合称。“风水”则指的是人的住宅与祖宗坟墓，即阴阳二宅的格局好坏。
“八字”是由六十甲子将一个人的出生时间排列出来年、月、日、时的系统排布，也称做“四柱”。用中国传统的四柱预测理论对四柱阴阳五行之间的生克制化和力量对比进行分析，就好一个产品，能在一定程度上分析出它的背调、市场、特性、核心功能、外衍功用、其他等方面的大致判断，进而分析出该产品可能在市场地位以及走向等等，得出其市场价值大小的大致趋势。
通过分析四柱阴阳五行生克制化的主要矛盾，找出这个四柱最需要的阴阳五行叫做“取用神”。
“大运”好比是道路或者代表外部环境，是一个人一生中将要走过的历程，也是用六十甲子来描述的。大运与四柱是紧密联系在一起的，是用出生的年份、月令和出生的时辰推导而出。
大运如果正好是四柱的用神或对四柱用神有补益作用，这步大运就为好运；如果大运是四柱的忌神，对四柱用神起负面作用，这步大运就是坏运。
好的八字也要有好运相扶，差的八字更依赖好运的援手，故有语“命好不如运好”。
命运，是一个人各种信息的综合作用结果，预测水平高的预测师，对一个四柱进行综合分析，能比较准确地分析出一个人的父母、兄弟、子女、配偶、文化水平情况和富贵贫贱寿夭，对重大的吉凶信息能准确地预测到年份甚至是月份。
那么有人就会问了，命运既然决定了一个人的一生，结果既定何须努力呢？这不是宿命吗？不！命运虽然客观存在，但却不是唯一和不可改变的。命运只是一种相对确定的因果，一些果的形成还要在一定的外因条件才能起作用。而且，人是一种具有高度智慧的生物种群，人的主观能动性对客观存在还有巨大的反作用力。所以，自“命运”诞生以来，人们就不断地探索改变命运的理论和途径。
中国的传统文化历来就有“一善解百灾”的说法，认为只要诚心向善，多行善事，命运是可以改变的。比如，一部改命的国学经典《了凡四训》，通篇讲的就是通过从善而改变命运的实例。
中国术数同样认为命运在一定程度上是可以改变的。中国传统风水学的立论基点就是帮助善心的人改变命运，杨公、赖公都有“寅做卯发”的真实本事。其实，风水与命运是紧密相连的。风水，特别是阳宅风水对一个人的影响是很大的。打个比方吧，人出生前，风水好比是汽车制造厂，好厂出高配版，差厂出低配版。
大运就是道路。阳宅风水就好比是车库和维修厂。不管高配还是低配，车库和维修厂的好坏与车况的关系是非常密切的。将阳宅风水调整成四柱最需要的状态，并从多个渠道进行调整，命运是可以在一定程度上得到改变的。
大运同样可以通过调整而改变。行车的道路路坎坷不平，通过整修就可以改造成康庄大道。高速公路不维修，终将变得坑坑洼洼。而阳宅风水的调整与道路维修的理是相通的。
当一个人命好运也好时，好的风水起的作用是锦上添花，差的风水起的是雪上加霜的作用。当一个人命运不好时，好的风水就是雪中送炭，坏的风水就是落井下石。而这里的关键，便是风水格局的好坏以及风水与四柱用神的关系。如果风水格局好，而且对四柱用神起的是补益作用，则吉运更吉，凶运减凶。
如果风水格局不好，或者虽然风水格局不错，但对主事人的四柱用神起的是破坏作用，则吉运将变成平运，平运变成凶运，小凶之运变成大凶之运，如果命运是大凶，风水又大凶，那就事与愿违了。
举例说明，某先生取火为用神，如果住在风水格局好，气口又开在南方或东南方，朝向南方或东南方的房子里，源源不断的离方火气对四柱的用神就有大的补益作用。不但有益于身体健康，而且对事业、财运等各个方面都会有好处。
世界上人人都希望能安居乐业，平安之宅通过努力是大多数人都可能得到的。但大富大贵的风水则不是人人都可以得到，即便得到也不一定能驾驭得了。有经云“福人居福地，福地福人居”，一个十恶不赦的人，即使获得了一个好的风水，如果不改恶从善，即使人不破坏，也会受到天的制裁。
很多人一直有这样的疑问：为什么恶人比好人活得更潇洒惬意？要回答这个问题，就要讲到因果。世界上没有无缘无故的事情存在。有果必先有因，有因必随之有果。根是因，花是果。此为：种瓜得瓜，种豆得豆。但，因有大有小，祖殷庇护之日终归会用完。人世间的因果关系也同样，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切了报。
一命二运三风水四积阴德五读书。命、运、风水、道德、知识五方面相辅相成，缺一不可。
好的风水并非人人都能得到，也非人人都能遇到。要想拥有一个好的风水，首要前提必须修好德行，以善行事，积善成德。
