山形山势在风水学中占有极为重要的地位,所谓“望气寻龙”、“寻龙点穴”,首先是就山形山势而言。“风水”二字中并没有提到山,古人对山的形势为什么会这么重视呢?

      【葬书】认为,阴阳和合之气为生气,被强风吹散荡尽,就无法利用了。只有连绵不断的重山叠岭所层层环绕、密如完城的吉地,强风才吹不进来,生气才旺盛。因此,尽管【葬书】并未将“山”定为最重要因素,它的作用却比风更加受到重视。

      山不仅可以藏风聚气,而且本身就是气的表征。古人认为生气行于地中,不能直接看到,而其旺盛处表现为山和山脉,所以传统风水学中称山和山脉为龙和龙脉。龙即生气或生气所在,龙行气行,龙止起止。土为气之母,山高则气厚,龙长则气长;气为水之母,龙行则水随,水界则龙止。龙与生气密不可分。龙止气聚,则为吉地,可以造宅。


      山还是一种依靠,一种庇护,并且象征着崇高,有“山管人丁主权贵”的说法。风水学以古代宗族关系比附自然地貌,山脉发源处崇山忽起,坐镇一方,为一地内最高大的山峰,并有一条或数条甚至更多的山脉,由此发源,蜿蜒而出的,即是太祖山。要求其形高入云表,雄壮庄严,端方可敬。以下依次为太宗、少祖、少宗、父母、子孙,其中子孙指朝案。就像人的血缘可以远溯到太祖等一样,没有太祖、祖宗、父母,就没有自己,同样道理,没有太祖、祖、父母诸山。穴也不可能生望。所以希望贵者多从龙脉(山脉)、穴星(合风水的吉山,宜下葬的吉地)、砂山(附近的小山)着手,并且认为来龙愈远,其龙愈真。

      在风水实践中,人们最重视的是父母山和左右的龙虎山。因为祖先虽然重要,毕竟较远,直接的借助里不大,父母兄弟才是人们可以直接得到照顾和庇护的对象。所以父母山和龙虎山的有无和好差,在相当程度上决定看住者福气的大小和身份的高低。反之,如果基址孤高在上,四下里无依无靠,居住者就是穷乏之命了。

      有山的地区可以观察山形山势以定基选址,无山的平原应该怎样寻龙呢?有道是:“平洋风水最难识。”数百里无遮拦,四顾茫然,无龙脉可论来气,无突息可论脊气,无窝口可论蓄气。然而,平洋有低田、土埂可以作为气格,即所谓“高一寸即为山,低一寸即为水”。

      由于山和山脉在风水学中的重要作用,审龙形、辨龙脉、定宅址就成了风水学中的首要步骤和关键内容,而借寻龙以考察和踏勘适宜建宅的地形环境,则是风水学的使用价值所在。从对山脉形势的观察中总结出的许多原则,更是中华祖先长期实践经验的结晶。

加入海易洋的国学交流群

不定期群内福利等着您,免费占卜等

欢迎大家关注我的微信公众号

海量国学知识与您分享

欢迎大家同时关注我的抖音号

共 0 条留言

您的留言

点击/扫码关注小程序